老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”

先 天 论 (5)

宇宙的本体,万物的本原。
先 天 论

太 乙 论 (0)

推算天时以及历史的术数学,三式之一。
太 乙 论

奇 门 论 (2)

古术数,起源极早,三式之一。
奇 门 论

六 壬 论 (0)

六壬术数,起源极早,三式之一。
六 壬 论

易 经 论 (0)

阐述关于变化之书,乃群经之首。
易 经 论

梅 花 论 (0)

源于易经的简易占卜法,便于随时起卦。
梅 花 论

六 爻 论 (1)

起源于西汉京房的纳甲体系。
六 爻 论

天 机 论 (0)

“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。
天 机 论

奇门论

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      奇门者,有转飞两论。转为体,飞为用。天地运行为体,天人同发为用。凡天机不动,不可为占。奇门起局,必用后天八卦,先天缪也.

 

太一生水

4.0/5 rating (4 votes)

      太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。

六爻八卦

3.8/5 rating (4 votes)

 此课名“文王八卦”。再自下往上。正面为“○”、背面为“●”,内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。

《阴符经》

4.3/5 rating (3 votes)

      《阴符经》阴者暗也,符者合也。天机暗合于行事之机,故称阴符。

《说卦转》

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      昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性,以至于命。

《杂卦传》

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      《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧。

《序卦传》

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     上篇曰: 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯。

《八卦》

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      八卦有先天、中天、后天之排法,依天地自然之理,万物浸育之理,五行运气之理。先天为体,中天为育,后天为用。